المتقاربان

المتقاربان:
هما الحرفان اللذان تقاربا في المخرج والصفة أو في المخرج دون الصفة أو في الصفة دون المخرج.

فمن هذا التعريف يتبين أن المتقاربين على ثلاثة أنواع:

1. ما تقارب مخرجًا وصفة: مثل النون مع اللام في نحو: {مِّن لَّدُنْهُ} [النساء: 40] ومع الراء في نحو: {مِن رِّزْقِ اللَّهِ} [البقرة: 60]، والقاف مع الكاف في نحو: {خَلَقَكُمْ} [البقرة: 21].
2. ما تقارب في المخرج دون الصفة: مثل الدال مع السين في نحو: {عَدَدَ سِنِينَ} [المؤمنون: 112].
3. ما تقارب في الصفة دون المخرج: مثل السين مع الشين في نحو: {الرَّأْسُ شَيْبًا} [مريم: 4]، والتاء المثناة فوق مع الثاء المثلثة في نحو: {بَعِدَتْ ثَمُودُ} [هود: 95].

أقسام المتقاربين وحكم كل قسم:

1. المتقاربان الصغير:

• • تعريفه: وهو أن يكون الحرف الأول منهما ساكنًا والثاني متحركًا، مثل: {نَخْلُقْكُمْ} [المرسلات: 20]، {كَذَّبَتْ ثَمُودُ} [الشعراء: 141].
  • سبب تسميته صغيرًا: سمي صغيرًا لقلة العمل فيه عند الإدغام حيث يوجد فيه عملان فقط وهما قلب المدغم من جنس المدغم فيه، ثم إدغامه في الثاني.
  • حكم المتقاربين الصغير: وجوب الإظهار لحفص إلا في اثنتين وثلاثين مسألة، وجواز الإدغام عند بعض القراء.

2. المتقاربان الكبير:

• • تعريفه: أن يتحرك الحرفان معًا، مثل: {رَزَقَكُمُ} [المائدة: 88].
  • سبب تسميته كبيرًا: سمي كبيرًا لكثرة العمل فيه حال الإدغام حيث يكون فيه ثلاثة أعمال هي: قلب المدغم من جنس المدغم فيه ثم تسكينه ثم إدغامه في المدغم فيه.
  • حكم المتقاربين الكبير: وجوب الإظهار لحفص جواز الإدغام عند بعض القراء.

3. المتقاربان المطلق:

• • تعريفه: هو أن يتحرك الحرف الأول منهما ويسكن الثاني، مثل: {سُندُسٍ} [الكهف: 31].
  • سبب تسميته مطلقًا: سمي مطلقًا لأنه ليس من الصغير ولا من الكبير.
  • حكم المتقاربين المطلق: وجوب الإظهار عند جميع القراء.